公墓里的位置需要提前購(gòu)買嗎?最好不要!因?yàn)檫x墓地必須配合往生者本命五行和生肖(人和)，配合往生的年月，避開沖刑煞，選擇流年大利方位(天時(shí))，以及選擇有好的內(nèi)外環(huán)境的墓地(地利)，才是上策。

如果諸位相信風(fēng)水可以改運(yùn)的話，那么應(yīng)該先把陽(yáng)宅風(fēng)水搞好，才來(lái)搞陰宅風(fēng)水。畢竟活人是住陽(yáng)宅而不是陰宅，想靠陰宅來(lái)庇蔭子孫，于是找塊風(fēng)水寶地大興土木，是緩不濟(jì)急，遠(yuǎn)水救不了近火，花大錢卻是效果有限。

陰宅要如何庇蔭子孫?很多人搞不清楚，東晉郭璞在《葬經(jīng)》中提到，“埋葬死者應(yīng)該找尋有“生氣”的地穴，才能使之再生。而且死人的骨骸因葬地所乘氣之吉兇，會(huì)依血脈關(guān)系傳達(dá)感應(yīng)給活人同受禍福。”意思就是靠往生者未腐化見骨的軀體身上殘留的一條靈魂(生魂、地魂或肉體魂)，吸收風(fēng)水寶地的地氣，再藉由和子孫的磁場(chǎng)感應(yīng)，來(lái)庇蔭子孫，但若遺體已火化，生魂脫離后，和子孫的感應(yīng)力便會(huì)下降，若往生親人已去投胎，那么就完全沒效果了，因?yàn)槿曛皇Ｏ乱ネ短サ闹骰?胎神)，覺魂和生魂在喝下孟婆湯后會(huì)消失。

照佛教的說(shuō)法，往生后七七四十九天就會(huì)去投胎，照道教的說(shuō)法，三年過(guò)十殿就會(huì)去投胎，所以往生滿三年是拜第十殿的轉(zhuǎn)輪王。一般而言，若陽(yáng)壽未盡就意外往生，會(huì)比較快去投胎，若壽終正寢最快則是三年，若近親有人要生小孩，就會(huì)有優(yōu)先投胎的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，若生前作惡多端或殺業(yè)重，則會(huì)投胎當(dāng)畜生.

若生前修行圓滿，達(dá)到主魂、覺魂、生魂三魂一體，就直升天界，并不需要寄托在墓地，直接樹葬或海葬即可，所以很多墓地實(shí)際上早已沒先人居住，只是我們不知道而已。因此，并不需要花大錢去買墓地或塔位，5萬(wàn)到10萬(wàn)之間便宜即可，當(dāng)然基本的風(fēng)水也要顧好，畢竟它只是個(gè)暫時(shí)寄托的地方。